|
Thesis
SAİD NURSÎ VE SİYASÎ DÜŞÜNCELERİ
İslam Mezhepleri Tarihi literatüründe İslam coğrafyasındaki dini gruplaşma ve zümreleşme hareketlerini ifade etmek için “mezhep” veya “fırka” terimleri kullanılmıştır. Günümüzde çağdaş din akımları olarak isimlendirilen bu dini gruplardan biri olan “Nurculuk” veya “Risale-i Nur Hareketi”nin kurucusu ve lideri Said Nursi, XX. yüzyılda coğrafyamıza damgasını vurmuş önemli bir mütefekkirdir. Sevenleri sevmeyenleri, onun izinde olduklarını iddia eden çok sayıdaki takipçileri, en önemlisi de günümüzde etkinliğini devam ettiren fikirleri ile bilimsel çerçevede pek çok araştırmaya konu olan Said Nursi, taraftarları kadar muhaliflerinin de çokluğu nedeniyle yaşadığı dönemde olduğu gibi bugün de tartışmaların odağı olmaktan kurtulamamıştır. Said Nursi, Osmanlı devletinin son döneminde “İslamcılık” veya “İttihad-ı İslam” düşüncesinin temsilcilerinden biri olarak siyasetin içinde aktif olarak bulunduktan sonra Cumhuriyet döneminde söylemlerini sosyo-politik alandan, teolojik ve felsefi alana kaydırmış ve bu dönemde siyaset felsefesini “şeytandan ve siyasetten Allah’a sığınırım” şeklinde açıklamıştır. Nursi’nin siyaset karşısındaki bu değişken tutumu ve siyasi kurumlara bakışı, günümüzde pek çok müntesibi bulunan bir hareketin lideri olması dolayısıyla ayrı bir önemi haizdir. Bu noktadan hareketle Nursi’nin siyasi düşüncelerini ve siyasi kurumlarla ilişkilerini hayatı ve eserlerini baz alarak ele aldığımız bu çalışmamızın, akademik camiaya faydalı olmasını umuyoruz.
AKDAĞ, Sait
2009
|
|
|
Thesis
RİSALE-İ NUR'DA VARLIK VE MERTEBELERİ
Bu çalışma bir giriş bölümü, daha sonra gelen üç ayrı ana bölüm ve en sonda yer alan sonuç kısmından müteşekkildir. Giriş bölümü, çalışmanın kaynakları, konusu, yöntemi ve amacı ile ilgili bir hulâsayı içermektedir. Yanı sıra bu bölümde Risâle-i Nûr müellifinin hayatı ve eserleri hakkında genel bilgilere yer verdik. Giriş bölümünden sonra, birinci bölümde vücûd ve vücûd mertebeleri kavramlarını ele aldık. Bunlarla ilgili olan adem, vücûb ve imkân gibi kavramların gerek tasavvuf düşüncesinde gerekse Risâle-i Nûr’da nasıl ele alındığını göstermeye çalıştık. Bu bölümde ayrıca varlık düşüncesinin tevhid telakkisi çerçevesindeki gelişimine ilişkin bilgilere yer verdik. İkinci bölümde ise, bir sonraki bölüme hazırlık babından Risâle-i Nûr’un varlık görüşünün dayanağı olan bazı mühim kaideleri irdeledik. En önemli bölüm olan üçüncü bölümde ise, gerekli yerlerde alt başlıklar açmak sûretiyle Risâle-i Nûr’daki ilâhî tecellî sistematiğini ve bu paralelde varlık mertebelerini tespit etmeye, bunları tasavvuf düşüncesindeki tecellî sistematiği ve mertebeler muvacehesinde ayrıntılı olarak ele almaya çalıştık. Son olarak, sonuç bölümünde çalışma sonunda varılan neticeleri hulâsa ettik.
ERİN, ABDULVEHAP
2017
|
|
|
Thesis
SAİD NURSİ’NİN TEOLOJİSİNDE GÜNDELİK HAYAT
Bu tez çalışmasında, Risale-i Nur metinlerinde kendisini sergileyen Said Nursi‘nin teolojisi üzerinden ―gündelik hayat‖a dair bir teolojik önem, anlam inşa edilmeye çalışılacaktır. Said Nursi‘nin yaradılışa dair düşüncelerini, ―gündelik hayat‖ı da bir yaratım, ilahi olanın tezahür ettiği mekân olarak okumak ile Müslüman birey için ―gündelik hayat‖ın ta kendisinin ihmal edil(e)mez bir öneme haiz olduğu gösterilmeye çalışılacaktır. Özellikle Said Nursi ve onun metinlerinin bu çaba için adres seçilmesindeki ana neden ise, Türk modernleşmesine karşı resmi tarih yazımı tarafından ―düşman‖ ilan edilen bir kişi olarak Said Nursi‘nin, neredeyse tamamıyla bir modernite üretimi olan ―gündelik hayat‖ kavramı üzerinden, üzerine düşüncelerini yorumlamak, özellikle bu topraklarda modernleşmenin tekelci uygulamalarına alternatif bir modernleşme imkanına dair zihin açıcı ve kışkırtıcı olacağı düşünüldüğündendir. Türk modernleşmesi uygulama olarak ortaya çıktığı günlerden günümüze değin bu tekelci zihniyeti taşımış ve bu çerçevede yaptığı uygulamalara alternatif oluşturabilecek tüm düşünceleri ve uygulamaları ―düşman‖ ya da en iyi ihtimalle ―batıl‖ olarak görmüş, değerlendirmiştir. Bu noktada, Said Nursi resmi tarih açısından gerici, yobaz kimi zaman da Kürt milliyetçisi bir ―düşman öteki‖ olarak resmedilegelmiştir. Tezde yapılmaya çalışılacak şey Said Nursi özelinde ama aslında Türkiye genelinde hep çizile gelen bu ―tek‖ çerçevenin dışarısında da anlamların ya da hakikatların bulunabileceğine dair mütevazi bir katkıdır. Anahtar Kelimeler: Modernite, Said Nursi, gündelik hayat, Kemalizm
BEDİR, ALİ
2011
|
|
|
Thesis
İLAHİYAT FAKÜLTESİ ÖĞRENCİLERİNİN CEMAAT ALGILARININ DÜNYA GÖRÜŞLERİNE ETKİSİ
Yaşadığımız çağın sosyal yapısı çerçevesinde rasyonelleşme, bireyselleşme, sekülerleşme, küreselleşeme, modernleşme ve sosyo-politik muhafazakârlaşma süreçlerine bağlı olarak birçok değişimin yaşandığı gözlenmektedir. Bütün bu sosyal unsurlarla ilintili olarak Türkiye’de, sosyal değişim üzerinde etkinliği olan nedenlerden birinin de dinamik yapıları ile cemaatlerin/dini grupların olduğu söylenebilir. Bu bağlamda araştırmada İlahiyat öğrencilerinin dünya görüşlerini inşa ederlerken yoğunluk düzeyleri farklılık arz etse de cemaat öğretilerinden ne şekilde etkilendikleri saptanmaya çalışılmıştır. Türkiye açısından tarihi ve sosyal yapının bir tezahürü olarak cemaatler/dini gruplar konusu günümüzde sosyo-kültürel ve siyasal hatta ekonomik gündemimizin kilit konularından biri halini almıştır. Türkiye’de din-toplum ve din-siyaset ilişkilerini doğru çözümleyebilmek için cemaatlerin toplumla, toplumun da cemaatlerle olan ilişkilerinin niteliğine dair bilimsel verilerin elde edilmesi ve bunlar üzerinden toplumun değerlendirilmesi oldukça önem arz etmektedir. Ancak bütün bu gerçeklere rağmen cemaatler/dini gruplar üzerine bilimsel çalışmaların azlığı dikkatlerden kaçmamaktadır. İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Cemaat Algılarının Dünya Görüşlerine Etkisi isimli bu çalışma, bu alanda akademik anlamda bir eksikliği doldurması ümidi ve gayreti ile hazırlanmıştır. Bugüne kadar yapılan araştırmalar daha çok İlahiyat fakülteleri dâhil, öğrencilerin dindarlık anlayışı çerçevesini çizmeye matuf iken, bu araştırmanın ulusal yazında örneği olmayan, bireylerin algılarını şekillendiren cemaat olgusuna ilişkin olması bakımından ilk ve özgün olma hususiyeti taşıdığını ifade edebiliriz. Araştırma Türkiye’nin sosyo-politik gerçekleri çerçevesinde çeşitli zorlukları aşmayı, akademik dünyada zaman içerisinde oluşmuş teamülleri bir kenara bırakmayı, araştırmacı açısından ortaya çıkması muhtemel ağır eleştirilere ve tenkitlere katlanmayı gerekli kılan bir konu bütünlüğü içermektedir. Cemaatler ve dini gruplar konusu gibi çok boyutlu bir olgunun, İlahiyat öğrencileri bağlamında sosyolojik analizinin yapılmaya çalışıldığı bu araştırmada, söz konusu olgunun önyargılardan uzak, objektif bir yaklaşımla değerlendirilebilmesi için ve doğru anlaşılabilmesi için bilimsel metodolojiye bağlı kalınma azmi ön planda tutularak zorlukların aşılmasına gayret edilmiştir. Tüm bu gerçekler ışığında araştırmanın her aşamasında bütün yoğunluğuna rağmen desteğini, yönlendirmesini ve değerli fikirlerini esirgemeden paylaşan, çok değerli danışman hocam sayın Prof. Dr. Niyazi AKYÜZ’e saygı ve şükranlarımı sunarım. Akademik birikiminden ve tecrübelerinden istifade olanağı sunan değerli hocam sayın Prof. Dr. Hasan ONAT’a; araştırma sırasında değerli eleştirileri ve fikirleri ile desteklerini esirgemeyen değerli hocam sayın Doç. Dr. İhsan TOKER’e ve sayın Doç. Dr. Özcan GÜNGÖR’e de teşekkür ederim. Ayrıca doktora süreci boyunca kapılarını her zaman açık tutan, tecrübe ve fikirlerini açık yüreklilikle paylaşan kıymetli hocalarım sayın Doç. Dr. İhsan ÇAPCIOĞLU ve sayın Doç. Dr. Mehmet Cem ŞAHİN’e de müteşekkirim. Araştırmanın her aşamasında kendisiyle yaptığımız görüşmeler ve tartışmalardan çok istifade ettiğim ve araştırma verilerinin analizinde bulguların sistematize edilmesinde bana çok büyük destek olan değerli eşim Hümeyra AKARSU’ya burada teşekkür etmeyi bir borç bilirim. Son olarak üzerimdeki emeklerinin karşılığını hiçbir zaman ödeyemeyeceğim sevgili annem, babam ve aile büyüklerime; burada ismini zikredemediğim ve yetişmemde emeği olan tüm hocalarıma sonsuz şükranlarımı ve saygılarımı sunarım.
AKARSU, Adem
2015
|
|
|
Thesis
DİNÎ GRUPLAR VE SİYASET: YENİ ASYA GRUBU ÖRNEĞİ
Dinî Gruplar ve Siyaset -Yeni Asya Grubu Örneği- isimli tez çalışmamız, Nur Cemaati’nin ana kolu olarak yoluna devam eden Yeni Asya Grubu’nun siyasetle ilişkisini irdelemektedir. Zaman içinde çeşitli sebeplerle yaşadığı bölünmelerle güç kaybeden Yeni Asya Grubu, siyasete ve askerî müdahalelere bakışı açısından Nur Cemaati’nin diğer gruplarından bariz bir şekilde ayrılmaktadır. İşte bütün bunları ele alan çalışmamız; giriş, beş bölüm ve sonuç kısmından oluşmaktadır. Çalışmamızın giriş kısmında din, siyaset ve grup/cemaat kavramları, Nurculuk, Said Nursi ile Nurculuğun nasıl algılandığı ve Nurculuğun tarikat mı, cemaat mi olduğu tartışmaları üzerinde durulmaktadır. Tezimizin birinci bölümü Yeni Asya Grubu’nun doğuşuna ve yapılanmasına ayrılmıştır. Bu bölümde Said Nursi’den sonra Zübeyir Gündüzalp’in lider seçilmesi ve onun başlattığı gazete ve yayın faaliyetleri ele alınmakta, Yeni Asya Grubu’nun yapılanması, bugünkü lider Mehmet Kutlular hakkında bilgiler aktarılmakta ve grubun finans kaynakları irdelenmektedir. Çalışmamızın ikinci bölümünde Said Nursi’nin bıraktığı siyasi miras analiz edilmektedir. Bu bölümde Said Nursi’nin siyasete bakışı, Risale-i Nurdaki siyaset anlayışı ve hayatının üç evresinde geliştirdiği siyaset stratejileri masaya yatırılmaktadır. Çalışmamızın üçüncü bölümünde Yeni Asya’dan kopmalar üzerinde durulmaktadır. Bu kopmaların perde arkasındaki sebeplerden birinin siyaset olduğu işlenmekte ve parti kurma çalışmaları sebebiyle oluşan ayrılıklardan, Sakarya Grubu’ndan Fethullah Gülen’e, Mehmet Kırkıncı Grubu’ndan Nur Cemaati içinde şöhret bulan “Üç Mehmetler” tabirini bitiren ayrılıkların sebepleri açıklanmaktadır. Tezimizin dördüncü bölümü ise Yeni Asya Grubu’nun askerî müdahalelere bakışına ayrılmıştır. Grup, sebebi ne olursa olsun ve hangi iktidarı hedeflerse hedeflesin askerî müdahalelere karşı çıkmakta ve demokrasiden yana tavır almaktadır. Zaten Yeni Asya’yı diğer Nurcu gruplardan ayıran özelliklerin başında bu karşı çıkış gelmektedir. Çalışmamızın beşinci ve son bölümü Said Nursi’nin bıraktığı siyasi mirası katı bir şekilde sahiplenen Yeni Asya Grubu’nun Süleyman Demirel’le olan ilgisine ve genel seçim dönemlerindeki hareket tarzına ayrılmıştır. Grup, aktif siyaset içinde olduğu sürece Demirel’e destek vermiş ve ondan sonra da kıratın süvarisine bakmadan “demokrat misyon” savunuculuğunu sürdürmüştür. Yeni Asya, takip ettiği bu siyasi çizgiyi açıkça deşifre etmekten de kaçınmamaktadır. Bu bölüm bütün bu ilişkileri ortaya koymaktadır. Tezimizin sonuç kısmı, çalışma boyunca ulaşılan bilimsel bilgilerden hareketle, ortaya konulan argümanlar doğrultusunda yapılan analizleri ve varılan neticeleri kapsamaktadır. Böyle bir yol haritasının ürünü olan çalışmamızı hazırlayıp teslim edene kadar bana verdikleri destek ve yönlendirmeleri sebebiyle tez savunması aşamasında sağlık problemi sebebiyle danışmanlıktan feragat etmek zorunda kalan Prof. Dr. Hayati Hazır’a, tez izleme komitesinde yer alan Prof. Dr. Anıl Çeçen’e ve tez izleme komitesi üyeliğiyle beraber sonradan danışmanlığımı da üstlenen Prof. Dr. Ümit Özdağ’a minnet ve şükranlarımla beraber teşekkürlerimi arz ederim. Ayrıca bana arşivlerini açarak Said Nursi ile ilgili kaynaklara rahatça ulaşmamı sağlayan ve yakın ilgi gösteren Yeni Asya Gazetesi Ankara Temsilciliği çalışanlarına da teşekkürü bir borç bilirim.
ARSLAN, Hüseyin
2011
|
|
|
Thesis
BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ’NİN ESERLERİNDE DİN-SİYASET İLİŞKİSİNE DAİR BİR İNCELEME
Bu çalışmada Bediüzzaman Said Nursi’nin (1877-1960) din siyaset ilişkisine dair görüşleri Eski, Yeni ve Üçüncü Said şeklinde incelenmiştir. Eski Said daha on beş yaşındayken siyasete girmiştir. Kürdlerin, Osmanlıların ve İslam dünyasının istikbalini meşrutiyette görüyordu. Birinci Dünya Savaşı’nda Ruslara esir olmuştur. Millî Mücadele lehinde fetva vererek Anadolu Hükümeti’ni desteklemiştir. Gaye-i hayalim dediği fen ve din ilimlerinin Türkçe, Arapça ve Kürdçe dillerinde okutulduğu uluslararası Medresetüzzehra Üniversitesi için Birinci Meclis’te destek aramıştır. Akabinde Ankara Hükümetiyle görüşlerinin uyuşmaması üzerine siyasetten çekilmiştir. Yeni Said dediği bu dönemde sadece iman ve Kur’an hakikatlarıyla meşgul olmuştur. Sürgünler ve hapishanelerle geçen bir hayata rağmen vatan ve milletin birliğinden yana durmuştur. Çok Partili dönemle tekrar siyaseti yakından takip etmiştir. Eski ve Üçüncü Said dönemlerinde elinden geldiğince siyaseti İslam’a, Kur’an’a, vatana ve millete dost yapmak için gayret etmiştir. Osmanlı ve Cumhuriyet dönemlerinde siyasal aktörlerle temasla siyasete yön vermeye çalışmıştır. Ulusal ve uluslararası mevzularda görüşlerini paylaşmış, teklif, tavsiye ve tenkitlerde bulunarak siyaset yapmıştır. Devrin siyasetçilerine Medresetüzzehra projesi, Ayasofya’nın açılması, Risalelerin Diyanet tarafında bastırılması, ırkçılık ve komünizm tehlikesi, İttihad-ı İslam ve Hristiyanlarla ittifak gibi muhtelif mevzularda görüşlerini paylaşarak siyaset yapmıştır. Bu çalışmayla Türkiye’de din-siyaset ilişkisinde karşılaşılan sorunların çözümünde Kürd ve din alimi kimliğiyle Nursi’nin görüşlerinin katkı sunmasını ümit ediyoruz. Metin incelemesi olan bu tezde söylem (discourse) analizi ile vakıa analizi (case study) esas alınmıştır. Çalışmanın özgün tarafı eski eserleri, gazete yazıları, müdafaaları, sürgün ve hapishane mektupları, Risale-i Nur Külliyatı dâhil Osmanlıca, Latince harflerle yazılmış Arapça, Kürdçe ve Türkçe birinci kaynak bütün telifleri dikkate alınarak karşılaştırmalı, yorumlayıcı, eleştirel, multidisipliner bütüncül bir yöntem izlenmesindedir.
Aydın, Erdal
2017
|
|
|
Thesis
Said Nursi’s Arguments for the Existence of God in Risale-i Nur
This dissertation examines the philosophical and theological writings of Saīd Nursi(1877–1960) entitled Risāle-i Nur (Epistles of Light), and presents a critical analysisof his arguments for the existence of God. Although certain aspects of Nursi’swritings have been studied at various academic levels, his ways of arguing for theexistence of God, and defending his position against the sceptics have not beenstudied at doctoral level. Therefore, the objective of this study is to understandNursi’s arguments, then try locate him among other philosophers and scholars andbring out into light his original viewpoints in this context.The thesis consists of six chapters. Chapter 1 presents the historical background andthe overview of main theistic arguments from the Christian, Islamic and Jewish pointsof views concerning God’s existence. The theistic arguments analysed are: theontological arguments, the cosmological arguments, including the kalāmcosmological arguments, the teleological arguments, which are also known asarguments to or arguments from apparent design, the arguments from morality andconscience, and, finally, the arguments from miracles and religious experience.Counter-arguments to the theistic arguments posed by the sceptics are also examinedsuch as problem of evil, the problem of Hell, and the poor design arguments. In thischapter, we also aim to sum up some of the chief arguments in order to prepare somebasis for this study. These arguments are analysed from Nursian viewpoint in laterchapters.Chapter 2 provides an overview of the life and thoughts of Saīd Nursi and exploreshow and why his discourse changed from political activism into that of intellectual and spiritual life. Certain terminologies that have been developed by Nursi arediscussed here.The Ensuing four Chapters, from 3 to 6 analyse four different arguments employed bySaīd Nursi’s for the existence and the unity of God (tawḥīd). The first argument, ‘thegreat book of the universe’, which is, in modern philosophy, the equivalent of thedesign argument is discussed in Chapter 3. Chapter 4 examines the second argumentwhich Nursi calls the argument from prophethood (nubuwwah), with a particularfocus on Prophet Muḥammad. Chapter 5 deals with the third argument, i.e. fromScriptures (waḥy), with the Qur’ān as the main focus. Finally, Chapter 6 discussesNursi’s fourth argument that is conscience (wijdān) and the primordial human nature(fıṭrat-ı bashar).In addition, the critics posed specially by the atheist and the sceptics are subjected toan evaluation from Nursi’s perspective. Darwinian theory of evolution as analternative to creation, criticisms to the Qur’ān and the Prophet Muḥammad, andphilosophical issues such as the problem of evil and hell are among the challenges towhich Nursi responds.The thesis concludes that Nursi’s first three arguments i.e. the design argument, theargument from prophethood and the argument from scriptures, despite certaindifferent interpretations by Nursi, seem to be a continuations of the traditionalargument. However, Nursi’s originality lays in his moral argument or the argument,namely, the argument from primordial human nature.
Gök, Hakan
2014
|
|
|
Thesis
Said Nursi’s Ideal for Human Society: Moral and Social Reform in the Risale-i Nur
This thesis presents a critical analysis of the writings and discourse of Said Nursi ofTurkey (1876-1960), an important figure in the 20th century Muslim World, withspecial reference to “ideal society”. Among the many writings on Nursi’s life andideas, unfortunately none have specifically discussed his ideas regarding “idealsociety” in an academic context. This thesis is an attempt to trace an understanding ofthe foundations and origins of the footsteps of Nursi’s thought system, in which hedeals with ideas linked to “ideal society”. Priority is given to his socio-theologicalrather than theological aspects of his writings.The main objective of the thesis can be roughly summarised as an exploration of theimpact of religion, science and social factors in the thoughts of Nursi on “idealsociety” by employing a combined theoretical framework consisting of modernist andcontemporary approaches.The study is divided into two parts. The first part presents a general overview of theconcept of “ideal society” throughout history. The second chapter sets out thebackground to his life and his ideas, examining the varied writings in each period andaiming to find the parallels between the general course of the Islamic world in the 20thcentury and the course of Nursi’s life. The second part takes up the main themes ofhis discourse. Belief as the bedrock of society is outlined together with the dichotomybetween iman and Islam. Particular attention is given to his intellectual methodologyand main influences. Later social reform and social change is also considered. Itassesses whether Islam is something which can be imposed from top or bottom; withparticular reference to a-political Islam and the phenomenon of social change.Furthermore, religion, science and scientism are addressed, applying the newterminology of “Sacrelisation of Science”. By providing a composite picture ofNursi’s ideas of “ideal society” in a detailed part, the thesis also deals with his viewson politics, the West and civilisation.In addition, the study is supported by two appendices, containing a full bibliographyof his works and studies.
Hörküç, Hasan
2004
|
|
|
Thesis
Said Nursi'de Amelî Ahlak Meselesi
Ahlak meselesi, hem dinin hem de felsefenin teorik ve pratik konuları içinde yer alır. Buiki sahanın çok önemli sorunu olmakla birlikte bunlardan özellikle pratik ahlak, insan hayatındagün geçtikçe önemini daha da hissettirmektedir. Zira küreselleşme ile birlikte içinde yaşadığımızmodern dönemde, hızla değişen düşüncelerin ve inançların sorgulanması sonucu meydana gelendeğişim ve başkalaşımdan en büyük payı ahlakın aldığı da bir gerçektir.İçinde yaşadığımız dönem, bu çağla beraber gelen maddi ve manevi birçok probleminodağındadır. Fıtratı gereği iyi, güzel ve doğruyu arayan insanoğlu, aklını ve ruhunu da tatminetmenin peşindedir. Ancak yaşanan zihin parçalanmışlığı sonucu meydan gelen düşünsel krizlerleberaber, ahlakî ve manevî hayatı parçalanmış ciddi savrulmalar yaşayan insanın, ‘doğru eylem’igerçekleştirebilmesi ve bu noktada sağlıklı bir sonuca ulaşması zorlaşmıştır. İnsan düşünen birvarlık olduğu kadar, aynı zamanda eyleyen bir varlıktır. Ahlak, sadece ferdî değil, aynı zamandaailevi, toplumsal ve siyasal bir değerdir. Ahlakı içselleştirmiş bir ferd, bu haliyle başta ailesi olmaküzere tüm çevresini etkileyebilir.Çağımızın insanı, gündelik hayatının son derece hızlı akışından dolayı devamlı bir zihinselkirlilik ve parçalanmışlık içinde gerilimler, kırılmalar ve dağılmalar yaşamaktadır. Bu gerilime birçözüm üretmek, dağılmış zihinleri yeniden kendi asli, varoluşsal anlam bütünlüğüyle buluşturmakiçin Said Nursi’nin bu konudaki görüş ve düşüncelerini, eserlerinden hareketle gözden geçirmeyidüşündük. Bu parçalanmışlığa ve insan zihninin sorunlarına nasıl bir ahlâk anlayışı çözüm olabilirve neden özellikle pratik ahlâk söz konusu olmalıdır? Çünkü pratik ahlâk bilindiği gibi nazarîahlâk içinde yer alan ahlâk kurallarının, hayata aktarılarak uygulanmasıdır.Said Nursi’nin ahlak anlayışı, en temelde dini bir yapıya dayanmaktadır. Ahlaka dairbirçok meseleyi Nursi, Kur’an ve onun pratikteki yansıması olan sünneti esas alarakanlamlandırmayı denemiş ve gerçek anlamda uygulanabilir olmanın yanı sıra sürdürülebilir birahlâk anlayışını ortaya koymaya çalışmıştır.
KAHVECİ, KÜÇÜK ALİ
2015
|
|
|
Thesis
UNVEILING THE THOUGHTS OF USERS OF RISALE-I NUR TEXTBOOKS FOR ENHANCEMENT OF ITS INTEGRATION IN TEAC
This study was conducted in support of the proposal for the integration of the Risale-i Nur Textbooks into the teaching of Islam subject in the Autonomous Region in Muslim Mindanao (ARMM) educational system.The researcher used a descriptive research design for this qualitative-quantitative inquiry. Focused Group Discussion (FGD) method and survey questionnaires were employed. A total of fifty students from Philippine Muslim Teachers’ College (PMTC) were involved as respondents of the survey.The study revealed that language used in Risale-i Nur Textbooks were difficult to understand by the students, topics tackled are too common with those in other Islamic books, students are unfamiliar with the style and methodology of the books, and terminologies need to be simplified for the students to understand the content of the books.However, they liked the textbooks as these encourage the students to have critical thinking and take part in class participation. They also thought that the textbooks can help enhance classroom instruction best by encouraging reflection. Moreover, for them, the books are more transformative and effective compared to other Islamic texts and the books can actually help eradicate the ignorance of the Muslim youth.The study found that the students strongly agreed to the importance of values and concepts gained from learning the Risale-i Nur textbook. They think that the said textbook can help contribute to the resolution of social problems and issues in ARMM. However, they also agreed that textbooks should be improved in several ways in order for them to be fully appreciated and utilized by learners.
Kara, Halil Ibrahim
2015
|
|
|
Thesis
EDIUZZAMAN SAID NURSI’S APPROACH TO RECONSTRUCTION OF MUSLIM SOCIETY: AN ANALYTICAL STUDY
This dissertation consists of five chapters. First chapter studies the life and works of Bediuzzaman Said Nursi. It is divided into two main sections; first section examines Nursi’s life with particular focus on the formation of his personality. The method adopted to explain Nursi’s biography is thematic instead of chronological in which it has been tried to trace different developments and formation of his thoughts according to the changes in circumstances. At the end of first section a brief introduction of his works written in Old Said phase has been given. Second section provides the introduction of Risale-i Nur along with elaboration of the unique structure and volume wise introduction of main topics of Risale-i Nur. This chapter examines Old Said and New Said written works separately while explaining which of Nursi’s Old Said works were later included by him as part of Risale-i Nur.Second chapter explores reasons of Ottoman Empire’s decline in general and Nursi’s perspective in particular. For Nursi’s view on Muslims’ decline, a combined study of Damascus Sermon and other sources where Nursi explained the reasons of Muslims’ decline has been presented in the chapter. It also examines Nursi’s approach of reconstruction and his thought process of finding appropriate methodology for Reconstruction of Society. In the end it outlines the role of Risale-i Nur in the days of Government’s hostility and anti religious measures.A worth mentioning point here is Nursi’s key method in Risale-i Nur ‘belief through investigation’ has been examined in this dissertation with two perspectives: ‘Belief through investigation’ on human’s outer world and ‘belief through investigation’ in man’s inner world. The dissertation has been structured in such a way that it does not discuss both these perspectives side by side, rather examines them at different places according to the context. This will be further clear in following structure elaboration.Third chapter examines Nursi’s efforts for reconstruction in educational area. It is divided into two main sections. First section outlines Nursi’s objectives to establish the University Medresetu’z-Zehra along with the details of his efforts for the establishment and construction of this university. The last part of the section examines how Nursi’s lifelong struggle of Medresetu’z-Zehra turned into Medrese-i Nuriye in second phase of his life. Second section explores the objectives Nursi achieved through Risale-i Nur which he intended to achieve through Medresetu’z-Zehra i.e. Synthesis of science and religion, revitalization of tafsir and kalam (here Nursi’s notion of belief through investigation on outer world has also been discussed) and integration of spirituality in Risale-i Nur.Fourth chapter outlines Nursi’s endeavors for reconstruction in social and political areas. It examines Nursi’s efforts in three different phases of his life so it is divided into three sections: Nursi’s endeavors for socio-political reconstruction of society in Old Said period, Nursi and struggle for socio-political reconstruction in New Said phase, and Nursi on socio-political reconstruction in Third Said phase. This chapter also examines Nursi’s concept of jihad and his indifference to politics.Fifth chapter ‘Revitalization of belief and spiritual training of individuals through Risale-i Nur’ examines two different dimensions of spiritual training of individuals which Nursi suggests for the revitalization of their belief. This chapter is divided in two sections First section examines Nursi’s notion of reaching the reality of the Creator through reflection on man’s inner world, the details and benefits of this method have also been outlined. Second section studies another aspect of Nursi’s method of spiritual training which is to raise the faith of individuals by guiding them for different life stages, conditions and behaviors. The difference between spirituality of Nursi and that of Sufism is also highlighted at the beginning of chapter.At the end conclusion, recommendations and further scope for study have been discussed.
Majeed, Shumaila
2014
|
|
|
Thesis
ASPECTS OF RELIGIOUS IDENTITY:
This thesis is an examination of the present state of Nurculuk, anIslamic movement founded by Said Nursi (1873-1960) and currently the subjectof heated controversy in Turkey. After tracing the origins of the movementin the context of the peculiar circumstances of Turkey, the study notes theway in which Nurcu teachings are promulgated and promoted by publications,meetings and other means. Next, the effect these teachings have on the livesand views of members (Nurcus) is examined through individual case studies.The thesis ends with an evaluation of the movement's present significance.The founder's life - including his changing relationships with state authorities- is reviewed in an appendix.Said Nursi preached a distinctive approach to Islam. His followersregarded him as the mOceddid (divinely appointed reformer of Islam) for thetwentieth century and organised a secret network to distribute his writingsin the face of official hostility in AtatUrk's secular Republic. From thisorganisation grew the clandestine movement that later became known as Nurculuk.The main collections of Said Nursi's writings, the Risale-i Nur, give hisexposition of the Koran and provide the main source of inspiration to Nurcustoday. The nature of Nurcu beliefs and the way they are propagated have ledto accusations that Nurculuk is a danger to the stability of the state.A detailed study of Nurcu attitudes reveals a remarkable identity ofviews among members, who see themselves not as a threat to Turkish stabilitybut as a bulwark against anarchy from within the country and communism fromwithout, though they are still eager to see Turkey turn away from AtatUrk'ssecularist vision and adopt Islamic ideals.By providing a composite picture of Nurcu personality and activity, thestudy shows what being a Nurcu means in Turkey today and provides thefactual basis for the objective assessment of the movement with which thethesis ends.
Mermer, Ali
1985
|
|
|
Thesis
THE DIALECTICS OF SECULARISM AND REVIVALISM IN TURKEY: THE CASE OF SAID NURSI
This dissertation analyzes Said Nursi’s revivalist discourse and mobilizationstrategies in the context of the development of secularism in Turkey. This studystarts with the exploration of the development of the secularist movement and itsdiscourse with regard to philosophical foundations of (1) the construction ofreality, (2) the self and (3) the society. This is followed by the analysis of SaidNursi's discourse of revivalism before and after the establishment of the TurkishRepublic with respect to these three areas and by the exploration of the discourseand mobilization strategies of the Nur Movement (established by Said Nursi) visà-vis the mobilization strategies of the secularist establishment.This study is based on discourse analysis of the texts produced by thesecularist movement, and the texts produced by Said Nursi and the letters heexchanged with his followers. I also analyze material and non-materialmobilization strategies of these two movements.One of the main conclusions of this dissertation is that secularism andrevivalism do not have fixed boundaries and natures. Sociopolitical contexts, socioeconomicand educational backgrounds and ideological orientations of actors aswell as their relationships with the state and with religious forces played significantroles in the emergence of substantial variations in the discourse and mobilizationof the secularist movement. Said Nursi’s approach to religious revival, too, showedconsiderable variations. Although he first advocated macro level societal reform forreversing the decline of the Muslim World, Said Nursi started developing a dialecticapproach to religious revival after the introduction of explicitly secularist ideas (e.g., materialism and naturalism). Following the establishment of the secularistTurkish Republic, Said Nursi started writing treatises with the purpose ofchallenging the philosophical foundations of secularism rather than directlyengaging the secularist establishment. In so doing, he embraced a micro-levelmobilization strategy which aimed at appealing to and transforming individuals.By challenging its philosophical bases and not developing a politically intonateddiscourse against secularism, Said Nursi and the Nur Movement embraced aneffective mobilization strategy of “simultaneously engaging and disengaging” thesecularist establishment.
Nisanci, Zubeyir
2015
|
|
|